چگونه است كه در حوزه علميه افرادي با عرفان بالا پيدا مي شوند ولي دردانشگاه خير و آيا نوع درس تاثير دارد؟

-مـي دانـيـم آزمايش براي اين است كه اشخاص يا چيزهاي مبهم و ناشناخته را بشناسيم واز ميزان جهل و ناداني خود بكاهيم خوب خداوندي كه با علم بي پايانش از اسرار همه چيز و همه كس آگاه است چرا امتحان مي كند مگر چيزي بر او مخفي است ؟(0)

-اگر آزمايش الهي براي پرورش است انبياء كه انسانهاي كامل هستند چرا آزمايش مي شوند ؟(0)

-بهترين راه براي موفقيت در آزمايش هاي الهي چه چيزي است ؟(0)

-خـداونـد در قرآن مجيد مي فرمايد : آن كس كه مرگ و حيات را آفريد تا شما رابيازمايد كه كدام يك از شما بهتر عمل مي كنيد .
(1) در ايـنـجـا سوال پيش مي آيد :تنها كسي نياز به امتحان دارد كه از وضع و سرانجام كار آگاه نـبـاشـد ; خداوندي كه آشكار و پنهان براي او يكسان است و چيزي در آسمان و زمين بر او مخفي نيست چه نيازي به امتحان بندگان خود دارد ؟(0)

-لطفاً جهت آشنايي بيشتر باآستان قدس وخدمات اين دستگاه مبارك اطلاعاتي كه ميتواند دراين خصوص مراكمك كند برايم ارسال فرماييد(0)

-در قرآن اشاره به آسمانها و زمينهاي هفتگانه شده منظور چيست ؟(0)

-شـهب پيش از اسلام بود با آنكه از آيه قرآن معلوم مي شود كه در عهد پيغمبر صلي اللّه عليه و آله و سلم تازه ظهور كرد براي راندن شياطين و ابطال كهانت ؟(0)

-شهب چه ارتباط با كهانت و منع شنيدن صوت از اهل آسمان دارد ؟(0)

داغترین ها

-آيا ممكن است روزي آب درياها نابود گردد؟
(0)

-2- «شيخ» و «آخوند» به چه معناست ؟
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(0)

-اگر آزمايش الهي براي پرورش است انبياء كه انسانهاي كامل هستند چرا آزمايش مي شوند ؟(0)

-بهترين راه براي موفقيت در آزمايش هاي الهي چه چيزي است ؟(0)

-در قرآن اشاره به آسمانها و زمينهاي هفتگانه شده منظور چيست ؟(0)

-شهب چه ارتباط با كهانت و منع شنيدن صوت از اهل آسمان دارد ؟(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

کد مطلب:50785 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:10

گنجینه پرسمان » متفرقه

چگونه است كه در حوزه علميه افرادي با عرفان بالا پيدا مي شوند ولي دردانشگاه خير و آيا نوع درس تاثير دارد؟

هدف و مقصد در هر كاري چگونگي برخورد با مقدمات و خودكار را مي سازد. در حوزه هاي علميه آن گاه كه طالب علم شروع به تحصيل مي كند استاد در برخورد نخست سخن پيامبر(ص) را براي او مي خواند كه: {Hاول العلم معرفه الجبار و آخر العلم تفويض الامر اليه H}{M؛ شروع و مبدأ در هر دانش و شناختي آشنا شدن با خداست و مقصد و منتهاي آن توكل و واگذاري كارها بر خداست M}. آري اخلاص تقوا و توكل بر خدا به صورت نظري و علمي آموزش داده مي شود و چهره هايي همچون شيخ طوسي مفيد سيدرضي سيد مرتضي شيخ انصاري امام خميني و... رشد مي كنند كه اينان ثمره ارزشمند حوزه هاي كهن و ريشه دار بوده اند و ديگر توجه داشت پولي كه زندگي او را اداره مي كند سهم مبارك امام زمان عليه السلام و يا مثل آن است كه اين روح بحمدالله الان هم در بسياري از حوزه هاي ما حاكم است و مطلب ديگر اين كه: تحصيل علم در حوزه هاي علميه خود ارزش است و عبادت تلقي مي شود. حوزويان بر اين اعتقادند كه: {Hالعلم نور يقذفه الله في قلب من يشأ ان يهديه H}{M؛ علم نور الهي است كه در قلب هر كس صلاح بداند توفيق كسبش را مي دهدM}. مايه تأسف است كه در دانشگاه ها و مراكز تحصيلي ديگر بيشتر چگونه زندگي كردن و به چه مراحلي از زندگي مادي رسيدن مطرح است و به آن روح ملكوتي و توجه به خدا كمتر توجه شده است. برادر عزيز! باعالماني كه داراي عرفان و سلوك علمي در شهر شما هستند و به سيره علمي و عملي ائمه اطهار سلام الله عليهم توجه دارند و حاكميت اسلام را هم چون جان شيرين در بر مي گيرند و با تمام وجود جهت احياي آن كوشش مي كنند تماس مستمر بر قرار كنيد كه در روايات آمده است: {Hجالسوا من يذكركم الله روءيته و يزيد في علمكم منطقه ويرغبكم الي الاخره علمه H}{M؛ همنشيني كنيد با كسي كه ديدن او شما را به ياد خدا مي اندازد و سخنش به دانش شما افزوني مي دهد و كردار و اعمالش شما را تشويق به آخرت مي كندM}.